点击桐城网 今桐城市城区西北角的境主庙水库，因位于境主庙旧址而得名；城区东南的白马乡，缘境内有一座白马庙而名之。“境主”、“白马”相距数里，分踞古城南北，然两处地名同出一源，凝结着桐城百姓对一位为民殉难的父母官的深切怀念和崇高敬意。
白马是县令张孚卿祈雨时的座骑
明弘治三年（）纂修的《桐城县志》中，记述着这样一个动人而又神奇的故事：
唐贞观某年，桐城境内自春至秋百日没有下过一场透雨，田地龟裂，禾苗枯焦，赤日炎炎似火烧，民众心如滚油浇。就是这年春天，奉朝廷之命，新任县令张孚卿举家从远在数千里之外的巴蜀顺长江而下来到桐城供职，面对这从未见的百日大旱，为官一方，上为君下为民，岂能无动于衷！？张孚卿也曾与民众一起淘河渗、挖泉眼、湖里挑水、塘中凿井……奋力抗旱保苗，哪怕收几粒粮作为明年的种也是好的啊！但在那生产水平十分低下的岁月，虽然百计千方，仍不能遏制旱魃的肆虐。在万般无奈的情况下，张孚卿想到了上苍，想到了神灵。每天清晨，他就布衣芒鞋走出县衙，一步一步虔诚地登上西山求雨岭，望空膜拜，一连祈祷了七七四十九天。是巧合还是诚心？天上终于涌起了乌云，云头还站着一位天神，张孚卿长揖跪拜道：“菩萨保佑！菩萨保佑！”天神道：“雨神已来到龙眠山里的云雾峰，若求下雨，即刻去云雾峰去求雨神，他一走，有云也不会下雨的。”张孚卿欣喜若狂。一箭回到县衙，备白马配良鞍直驱龙眠山里的云雾峰，雨神被其感动谓之：“需上马雨，还是下马雨？”张孚卿不解，只是一个劲作揖磕头，雨神道：“上马雨就是上马便下雨，下马雨就是回衙下马时下雨。”张孚卿盼雨之心何等急切，不由思索便答道：“上马雨！上马雨！越快越好！越大越好！菩萨保佑！菩萨保佑！”说完就跨马策鞭回城。顿时，大雨倾盆自天而降。当张孚卿回衙经龙眠河时，不幸被突发的山洪卷走，其妻为救夫也葬身河中。雨过天晴，人们含泪将这位为民求雨而殉难的县令及妻子合葬于龙眠山口，建庙祭祀，即境主庙，以示对这位一境之主的悼念和敬意，庙内有楹联两幅，其一：“念在苍生，水色山光名胜地；神荫赤子，清风明月圣贤心。”其二：“入此庙当思出此庙，自有千秋，福流百姓；拜斯人便要学斯人，永垂千古，德泽一方。”而张孚卿坐骑白马的尸体被冲到下游，人们亦厚葬在河畔火龙岗高地，建庙祀之，谓白马庙，并撰联于庙门两侧：“惜民不惜身，万户张侯忠莫比；载德不载力，千秋良骥人难齐。”
一千多年来，桐城人民一直传诵着张孚卿为民祈雨殉难的动人而又神奇的故事，白马庙毁而复建，修葺一新，境主庙已被库容万立方米的境主庙水库所替代，呈现出高峡平湖壮丽景观，碧波荡漾的库水滋润着桐城大地，亦滋润了张孚卿盼水求雨的焦渴心田。
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