作为一种文化符号，桐城矗立于历史与现代的交融点上，其文化价值的时代性、开放性、局限性，都袒露在历史变革的风口浪尖，任由时光洗涤，形成大雅大俗两条文化清流，其大雅早已登堂入室，如桐城诗文贵为上宾，其大俗仍然隐匿民间，由桐城俗语可见一斑。
桐城俗语
1、没吃过猪肉，还没看过猪走路。释义：这是在说自己有点社会经验，要对方放心。2、阎王好过，小鬼难逃。释义：是说条条路上的鬼神都要敬，一个不能少，少了一个就可能得罪人，而事情也不成。
3、祖坟上堆草堆起了火。释义：是说祖坟发热了，这家要出人了，那是好事。4、公鸡不叫母鸡叫。释义：是讽刺人家男人不出面，女人强出头。因为在农村，男人才是一家之主，大事小事，凡涉及台面上的，男人说了算，女人说话不算数的。5、人脸揣在怀，狗脸拿出来。释义：是说这人不认前情，不顾以往曾经得到的好处，恩将仇报，忘恩负义。6、打死儿子招女婿。释义：这是一头都图不上的事儿，大家都认为只有儿子才是真心对自己的，女婿毕竟是人家的人，隔了一层肚皮，把儿子打死再招女婿，那不是得不偿失吗?7、老牛吃嫩草。释义：是讽刺年龄大的男子不安好心，想打年轻女子的主意;甚至不知廉耻的娶了比自己年龄小的多的女孩做老婆。8、打破你家水缸，淹不到我家墙脚。释义：这是说事情本就跟我无关，你再弄我都可以高高挂起。9、吃青草不打嚏。释义：是人，都不吃草的，吃青草总得打嚏呕吐，而有人吃了青草居然不打嚏，说明那人喉咙粗，斗不过，谁如果跟他打交道，吃亏折本的事情是必然的。10、公鸡头子开叫了。释义：这是大人互相开对方男孩的玩笑，是说小男孩已经成人了;因为公鸡头子开口说明这公鸡能交配了。
11、狗撵老鼠。释义：是说这人爱多管闲事。捕捉老鼠本是猫的职责，狗只管看好门就是，若是也跑了来捉老鼠，那不是多管闲事吗?12、寡妇奶奶生小孩。释义：这事情不明摆着是不清白吗。13、猫大自逼鼠。释义：下一句是“人大自做主”，是劝告那些尚在父母怀抱中过日子的孩子，要宜早学会本领，学会自立，不要老是指望父母。14、黑狗尾子扎锅圈。释义：是说这人人缘不好，不懂人情往费。过去，桐城农村生活水平低，连吃饭的佐菜都是在锅里蒸，而不是炒。为了蒸菜多，农村人用洗干净的稻草扎成锅圈，放在锅沿上;这种做法也节约了烧锅的柴草。而用黑狗尾子扎锅圈，则是非常之举，不仅脏，而且不符合农村的狗肉不上锅台的风俗。15、布片糨子。释义：说明这人难讲话，不讲理，遇事难缠。16、捡个破袜桩子当做乌纱帽。释义：是说这人不识好歹，把个小官当成不得了的使。17、狗咬猪尿泡。释义：这有两个意思，或者是空欢喜，因为猪尿泡的肉膙而味骚，没得吃头，到头来还是不得不舍弃。或者说这人不识好歹，连猪肉都不换，抱着个猪尿泡不放。18、七月半烧鞋不成双。释义：既有惹人怪，讨人嫌，自我树敌之意，又有辱骂对方得寸进尺之意。19、粪瓢有个把子。释义：是告诫那些求人家做事或者借东西的人要对人客客气气，起码有个称呼，别直入话题。20、上街头撒泡尿，下街头闻到骚。这并不是说街道短，而是说这人骚劲大，到处惹事，不安分。一般用讽刺女人。
桐城谚语如散落民间的文化瑰宝，是流淌着的民俗文化，口耳相授，代代相传，不仅体现了桐城人的诗性智慧，更有一种价值引领与行为规范的劝勉作用。这一珍贵的非物质文化遗产，经由王章豹教授历时三载，搜集抢救约3万条，并择其精华辑成《桐城谚语集锦》，分文教、礼俗、民生、家庭、劝诫、讽颂、事理、工商、农事、气象、歇后语等11篇46类条，更对60%的谚语进行考据释义，又附有多幅照片和《桐城方言注释》，洋洋50万字，由此打开了桐城文化最独特的窗口，让人了解到桐城文化的丰富性、人民性、包容性，其中体现出的“爱之魂、孝之道、书之香、诗之性”，应该得到白癜风分型卡泊三醇软膏价格是多少
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