一、故居依然旧貌存
从市民广场沿着龙眠西路往前走一小段，再拐入一条不起眼的僻静小巷，此时，你会蓦然感到十分的清静。小巷幽长，你且慢步行走，你的心或许就能感受到古往今来，这条宁静的小巷里走出过多少了不起的人物来！
前面不远的地方，有一块醒目的街牌，上面写着“延陵巷”。小巷里套着小巷，桐城的老街曲巷竟是这般的迷人！延陵巷的名字是这般的雅洁，不知有何来历；但我们知道，在那个动荡不堪的清朝末年，延陵巷里走出了一位声名显赫的大英雄——他，就是吴越。
延陵巷很窄，狭窄得仅容一人独行。小巷的南面，就是当年与宰相家争夺地盘的吴家。由此可见，吴家也非等闲之辈。不过，宰相肚里能撑船，老宰相寄回一首打油诗“千里驰书只为墙，让他三尺又何妨”，吴家见宰相家高风亮节，退让三尺，也让出三尺，就这样让出了六尺佳话。而这个吴家正是吴越的本家，一脉相连，知书识礼，深明大义。
一条肥壮的黄毛狗就伏在巷口，它的凶悍挡住了我们的去处。到是主人很热情，她是吴家的后人；她喝断了狗的狂吠。吴越故居坐北朝南，原有三进，分前厅、中进、后厅、厢房和后院等，因年久失修，前两进毁弃，后陆续改建，现仅保留一进，共5间平房，面宽19米，长5.2米，占地面积约平方米。故居是那种老式的推窗架梁，青砖小瓦，带廊沿的建筑。桐城文物部门本着修旧如旧的原则，多次进行过修葺，年7月，安徽省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
二、英雄吴越的人生
雕花的窗棂上，犹然扑闪着油灯的光亮，而那古朴的架梁和那灰瓦青砖，渗透出了岁月的印痕。老宅是吴越的父亲在此建造的，因为，这是吴家祖辈经营的地盘。童年的吴越，就是在这里长大，那条幽深宁静的小巷道，高墙内探出的香樟树，以及由此传来的读书声，悠然入耳，撞击着他质朴的心灵。只可惜，此时的大清王朝，早已挥别了康乾盛世，而走向衰败；八国联军带着鸦片敲开了国门，试图维新的皇帝被幽禁了，要求变法的君子们则被砍杀于北京的菜市口。清末民初，国脉如缕，吴越的心也破碎了。
吴越(8-)字梦霞，又称孟侠。吴越最初的人生之路，是想沿着多数读书人承袭的翰墨诗书之路，夜夜苦读于如豆的油灯面前，在泛黄的书卷里，寻找古往今来的平平仄仄之声，去研读桐城先贤的锦绣华章。吴越深深地懂得，桐城一邑，自明清以来，恪守“穷不丢书，富不丢猪”的传统，那是桐城人骨子里，从祖先那里植根而来的文化情结和至真至纯的儒学境界。桐城人认为，那些儒家学说才是正统，是经世致用的根本所在。沿着这条路，可以走上科举，进入官场，进而实现自己的人生价值。吴家本就是书香门第，这样的人生走向，才是顺理成章。但现实是残酷的，国家破碎，腐败盛行，这种痛楚时时地折磨着他。当所有的愿望都破灭以后，他便从这里踏上了一条壮烈的人生之路，以图改变社会。
宁静的小院，再也盛载不下吴越的那颗心。年的那个春天，吴越走出延陵巷，乘船来到上海。他希望在繁华的上海能找到求学和立身之所。然而，到处是洋人的天下，到处是醉生梦死，他考入的“广方言馆”也并非是理想的学习之地。在万般无奈之中，吴越想到了一个人，这个人就是桐城派的殿军人物，他的堂兄吴汝纶。
此时的吴汝纶也处在他人生的关键时期，年，清廷重臣李鸿章去逝了，这不谛是清王朝的大厦倾覆了一角。同时义和团运动，八国联军入侵，社会动荡不堪，吴汝纶决意南归，而直隶的有识之士惟恐失去这位大师，纷纷上书直隶总督袁世凯“谆留主讲”。也就是在这时，吴越北上河北保定，直奔堂兄吴汝纶来了。吴汝纶见到多年不见的吴越，当然是非常高兴，经他介绍，吴越被安置在清苑县支应局工作。后来，又经吴汝纶保举，考上了保定高等学堂。
三、吴越奋力一掷
在这里，吴越很快呼吸到学府里洋溢的新鲜民主空气。那是一个风云激荡的时代，一大批历史伟人活跃于这个大舞台上。而河北保定是直隶的门户，加之吴汝纶主掌莲池书院，身边网罗了一大批文化和学术界的精英；同时，吴汝纶以开放的胸襟，广迎海内外有识之士，西方和日本的学者，一时间纷纷前来交流，这就使保定与一般地区有所不同，社会的开放程度，以及自由的学术民主空气，让吴越感受到一种全新的氛围。
这时，孙中山发出“驱除鞑虏，建立共和”的呼喊，特别是“建立共和”为晚清社会知识界勾划出一幅清晰的国家前景，让很多青年热血澎湃。吴越在听到孙中山的号召之后，立即抛弃了维护变法的主张。在这一时期，吴越结识了很多思想新锐的安徽老乡，他们经常在一起，讨论时事，抒发内心的苦闷，倾诉对清王朝腐败无能的愤懑。甚至对脑后拖着的辫子，身上穿的长袍马褂都十分厌恶。他们的思想认识，渐趋达成共识，以致和杨醒余、金燕生、张啸吟、金慰农等人结为莫逆。
年，吴越来到上海，十里洋场再也不是他当年在此求学时的感觉了，而是革命思潮的汹涌之地，这里云集了很多仁人志士和革命精英，吴越经人介绍，在租界结识了陈独秀、苏曼珠、张继等一批青年俊杰。陈独秀是怀宁人，是老乡，而且是当时非常有影响的人物，他鲜明的思想，精辟的见解，思维清新的阐述，拨亮了吴越心中的那盏灯。而苏曼珠是当时南社的重要作家，他翻译和撰写了大量的法国、日本以及英国的一些具有民主思想的文章，在当时影响很大，他给吴越拿来很多报刊，这使吴越的人生忽然发生了转折，一些新思维，新观念，如一缕缕轻风拂过他的心灵，并掀起阵阵波澜。他依稀感到民主和自由带给心灵的畅悦与无羁，也就越发感到行将就木的清王朝的腐朽！他回到保定之后，吴越和张啸吟等人在保定筹办“两江公学”，并且自费出版《直隶白话报》，同时广结南北义士。此时，南方已是激流滚滚，杨毓麟、蔡元培等人秘密组织暗杀团，他们锋芒直指大清王朝。不久，杨毓麟北上，组织吴越等六人组成“北方暗杀团”。这些民主革命义士的第一个暗杀目标，是朝廷重臣铁良。吴越为此兴奋不已，他做好了献身的准备，并写下了战斗檄文《暗杀时代》。在文中，吴越大声疾呼：“今日为我同志诸君之暗杀时代，他年则为我汉族之革命时代……”
年9月24日，吴越得到可靠情报，清廷派五大臣载泽、端方、绍英、戴鸿慈、徐世昌准备出国考察，准备“仿行宪政”、“预备立宪”，以图玩弄骗局延长封建专制统治。为了揭穿骗局，唤醒民众，吴越怀揣自制炸弹，装扮成仆从赶到正阳门车站，混上五大臣专列。此时列车启动，剧烈震动导致吴越怀中炸弹脱手爆炸，霎时间弹片飞散，声震站台，载泽、绍英被炸伤，吴越壮烈牺牲。大臣及随行们吓得魂飞魄散，一场出国考察闹剧很快收场。
袁世凯得知情况后大为惊慌，因吴越是直隶大学堂的学生，如清廷追究责任，对自己将极为不利。于是命人将吴越的“越”字加了“木”字旁，报案了结。也有说“烈士之名，本为无木旁之越，因友人密为纳监，乃弃前名，加木旁为樾。在烈士意思，无木旁之吴越，为专制政府之小奴；有木旁之吴樾，为有共和思想之自由民。”还有一种说法，是清廷让吴越永戴枷锁，故将“越”字加上“木”字旁。
吴越怒炸五大臣的壮举，很快传遍国内外，各界民众莫不为吴越的豪情壮举拍手称快，同时对他的牺牲也深感悲痛！陈独秀将《暗杀时代》刊登在《天讨》号上，著名民主革命家章太炎、蔡元培认为：辛亥革命的胜利，应给吴越记头功。吴越的遗骨南归安庆后，与安庆马炮营起义烈士一同安葬。孙中山亲笔题写“皖江烈士墓”，并铭文“爱有吴君，奋力一掷”。家乡人民为了纪念这位大英雄，建起了吴樾祠，创办了孟侠小学。年，安庆市把当时最为繁华的商业街命名为吴樾街……
吴越舍生取义，用奋力一掷，震撼了大清腐朽的王朝，并走进了轰轰烈烈的历史。我们在探访烈士的故居时，不禁为吴越的英勇无畏精神所感动……(未经授权,不得转载)
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