人托人是个宝，人踩人是个草。这句话是希望人与人之间相互尊重关系，而不是相互踩压排挤。就像夫妻之间一样，相互欣赏才能家和万事兴；相互嫌弃只会引来家庭不睦。
有智七(吃)智，无智七(吃)力。桐城人鼓励孩子读书往往就用这句话，有智慧就要靠智慧吃轻松点的饭；没有智慧只能靠劳动力气吃辛苦点的饭，提醒孩子珍惜读书机会，好好读书上进。
人大自成人，狗大自咬人。桐城人教育孩子不是一味的教育，更期望孩子能自我成才，在成长中学会自学成才，自强不息。
话长脚，一天跑九国。这句也太夸张了，很形象地说明了语言在大众之间的传播速度，不过讲真，在如今的互联网时代，说过的话一分钟跑到九国都不稀奇。
小时苦不为苦，老来苦苦黄连。这句话是在提醒小孩小时候苦算不了什么，先苦后甜，吃苦是对人的一种历练；要是等老了再吃苦，那才是真的可怜。
小暑割不得，大暑割不撤。桐城乡下有暑期“双抢之说”，指抢收、抢种。这句话的意思是暑期一些农作物，在小暑时还不能收割，等到大暑节气又收割不及，留给它们的收割时间很短很短。生活中其实也有很多这种情况。
心里有事心里惊，心里无事凉冰冰。这句话是说做人心里有事的话就会慌慌张张，心里没事才会心静如冰，告诫我们不要做坏事和见不得人的事。
出门看天色，进门看脸色。过去没有天气预报，出门都要看看天色如何；要是去别人家做客，得看看主人的脸色是忧是喜。天色可能现在不用看了，但是进门看脸色却是仍要记住的生活准则。
桃三李四杏十年，枣子当年能卖钱。这句话本意是说这些果树的收成年限，小时候中了棵桃树就盼望着秋天能吃上桃子，大人们就拿这句话来提醒我们。桃树要三年，李树要四年，杏子要十年，枣树当年就可以有收成。果树的大致时间是这样，时间不到都吃不上果实。
到了挂镇不用问，不是姓方就是姓宋。由于历史上人口大迁移的原因，挂镇一带近十多个村，姓方和姓宋的占到居民人口数量的一半以上，故有此说。
当家才知柴米贵；养儿才报父母恩。亲自操持家务的人，才知一日三餐维持生活不容易；自己生养了孩子之后，才能体会到父母的养育恩情。泛指经过亲身体验才知道事情的艰辛。
桐城“六大怪”：三月初三吃野菜，三十六岁白裤带，胎盘瓦罐树下栽，椒椒叔叔分不开，拜年都要把糕带，水芹送到京城卖。三月初三一般都要吃蒿子粑；民间认为人到三十六岁是个“节”，为了顺利过完这一年，穿白裤带，意为“白过”；桐城城关一带，大多数人叫叔叔为椒椒，传说是因老宰相张英的笔误而把这称谓改过来的；拜年一般要带两条糕，一条人家会让你带回的，叫糕（意为“高”）来糕去；泗水桥的水芹菜特别嫩，口感好，因而受人喜爱，近些年卖到北京、上海等大城市的高级饭店了。
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