尤其是界首渔鼓唱腔的结尾处

真质朴实的演唱艺术,受到人民群众的喜爱

界首渔鼓的表演形式多为一人坐唱,唱到激情时,偶尔站势说唱,以唱为主,以夹白为辅,待唱一段后,即放下鼓板,以评书为形式,再进行表演

界首渔鼓也多用衬词衬字,如“哪个”、“哎”、“哼”等,其衬词衬字多加装饰音,且拍节较长,一般为四拍装饰音多用于尾音部,发声方法多用于鼻音界首渔鼓还多用于滑音,使唱腔更加丰富多彩,音韵更加细腻、委婉界首渔鼓的唱腔可分为四种类型一是由上倚音引伸出主体旋律,从而而推动乐句的发展二是通过变化音,来增加音乐的韵味美利用“4.6”色彩音发展了旋律的意境之美以&ldquo桐城市是哪个市的;1.3.5”主音来丰富旋律,使唱腔产生一种流动之感尤其是界首渔鼓唱腔的结尾处,绝不简单的收煞,必有异峰突起、起伏跌宕的腔调,不仅听来神气十足,且大有余音缭绕,回味无穷之感

界首渔鼓为民间口头音乐集成,是劳动人民多年在劳作实践中的音乐结晶为此,唱腔大起大落,或悲或喜,自然流畅,且朗朗上口,易听、易懂、易传、易学说书者眉目传情,声情并茂,听书者静入其中,神情贯注

1951年,界首渔鼓成立界首曲艺管理小组,对渔鼓艺人进行专业培训,渔鼓艺人达50多名1958年,界首渔鼓艺人徐志帮赴蚌埠参加安徽省首届曲艺调演,演唱的曲目《一对红花》获说唱类二等奖同年,界首成立了曲艺队,吸纳渔鼓艺人6名,共先后后拨资30多万元用于渔鼓艺人的学习安徽省桐城市教育局、排练、调演、汇演等1985年,随着“苗湖书会”的兴起,渔鼓艺术得到了发展,由“苗湖书会”自发组织者投入渔鼓发展资金2万余元1987年,徐志帮表演的《税魂》在阜阳地区曲艺大赛中获特别奖1990年,界首渔鼓艺人苗清臣表演的《信用社是咱铁靠山》获安徽省第三届艺术节三等奖1995年,界首渔鼓曲艺资料收录中国曲艺音乐集成安徽分卷中,得到了北京有关专家的认可,称赞为“安徽曲艺一枝花”2005年,为挖掘和挽救渔鼓艺术,界首市政府投入1万余元,用于资料的整理和艺人的补贴,以及电子文本和专题片的开支等2006年11月,界首渔鼓被安徽省人民政府批准为首批省级非物质文化遗产项目”

界首渔鼓是颍河流域最桐城市第八中学地址杰出的曲艺艺术代表,她植根于民间,发展于民间,融合了当地的坠子艺术和鼓书艺术,使之唱腔更加圆润、自然、优美所演唱的题材多为古典传统曲目,对人物个性的把握,突出稳、准、恨(恨为行话恨书,即说书舍命),渗透着艺人们对生活的憧憬和精神寄托,从中可以看出淮北大地人性的厚重、民风的朴实、人文的纯美它对这一区域的曲种构成与发展,提供了重要的文化艺术研究价值

界首渔鼓的唱腔多用颤音,通过颤音力求使唱腔尽量悠扬颤音更适合低音渔鼓擅长抒发的那种优美、婉转、缠绵悱恻之情,可达到因情生音、声情并茂的境界

界首渔鼓的说白和演唱均以上韵为主,持淮北方言,字音则接近中州河南话,所演唱的字句大多为七字句、十字句;三字句和五字句很少桐城市教育运用,常用韵脚为中东韵,在收口字延长音域时,先收后放,使字音由弱到强,演唱效果极佳

界首渔鼓,这一古老的曲种,目前在界首仅有一人在演唱

界首渔鼓的说唱特点及器具

2008年9月4日,在暑气已结束,白露即将到来的季节里,我来到了界首在界首市文化局社会文化科科长张宏友的帮助下,采访到了界首惟一一位界首渔鼓艺人、省非物质文化传承人,现为第三代渔鼓传承人苗清臣老艺人苗清臣老人身体相当结实,如果不是亲眼所见,你很难相信苗清臣已是一位古稀之年之人,看上去不过四五十岁的年龄今年76岁的苗清臣老人说话快人快语,我们几个小时的交谈非常融洽在这种和谐的交谈氛围中,我慢慢地走近了界首渔鼓的世界里

界首渔鼓的演唱特色为一人一台戏,不受场地和安徽省桐城市地图时间的限制,随时随地摞摊演唱界首渔鼓以略带沙哑之声为主体演唱特点,字正腔圆,喷口有力,表演火爆有时运用闪板和夺字技巧,引人入胜,拍手叫好

苗清臣演唱喜欢高音渔鼓唱腔,他说,高音渔鼓音调高亢、洪亮、热烈、奔放,尤其是唱到擂鼓出战中,那种洪亮的唱腔能感染观众的情绪,仿佛把听戏者带入那千军万马的嘶杀声中,有身临其境之感


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