【桐城作家】第五期 疏泽民
桐城作家第五期疏泽民
作家简介：疏泽民，男，安徽省作协会员，桐城市作协会员，出生于枞阳，供职于桐城市农机局，有作品散见于《新民晚报》《新安晚报》《北京晚报》《羊城晚报》《天津》《辽河》《东渡》《秦都》等报刊。
疏泽民作品集1.
和树在一起
树是静立的人，人是行走的树。
脑海里突然蹦出这样的联想时，我正行走在龙眠河畔。河堤上，香樟青翠，杨柳婀娜，微风拂过，枝叶轻颤，摇摆出一堤绿烟。
岸边的树，一部分是世袭土著，还有一部分，则是外来移民。土著的树其实不欺生，它们把移民当做自己的远房亲戚，很客气地握手，让座，把最好的位置，留给对方。那些移民很是争气，沐浴阳光雨露，仅几年时间，就由幼年蹿成少壮。沿着河边漫步，总会遇见移栽后蹿成少壮的垂柳和梧桐，它们站成比肩而立的仪仗队，接受一双双眼光的检阅。倘佯在绿荫掩映的河边，在绿树夹道簇拥下，享受着贵宾的礼遇，心里自有说不出的自豪，潜意识里，我把自己也当做它们的同类了。
时值初夏，骤雨初歇，从云缝里漏下来的阳光，逮住湿漉漉的树叶，激动地热吻，交谈。作家雷抒雁说过，“阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。”想必，这类语言，惟有植物，最早读懂。破译了阳光的密码，叶把自己的鲜绿镀成阳光的底色，反射着钻石的折光，岸边的树便成了波光鳞鳞的河流。树上的波光映着河中的水光，一时间银河泻地，星光璀璨。这时候的树背着思想的光芒，它与河水一道，在初夏的时光里，欢快地行走。
能自由地行走，一定是快乐的；迫于生计的迁移，是不是就一定痛苦呢？在东作门公园，与斩首断臂的香樟相遇，我不由停下了脚步。碗口粗的枝桠断茬，将肌肤扯开，袒露出一圈圈细密的年轮，每一圈年轮，都是一道唱片的音轨，里面刻录了成长的轨迹、故园的梦想和不曾解开的秘密。无遮无挡，无依无靠，背井离乡的大树，秉持“物竞天择，适者生存”的家风，在冰霜雨雪中砥砺自己。经过一番生死挣扎，它顽强地活了下来，主干上抽出的一根根绿枝，犹如一双双伸向天空的手臂，似要捉住甚么，又像是宣誓甚么。站在涅槃的断树前，我想起那些进城的务工者，他们把自己连根拔起，栽种在异乡，倔强地生根，发芽，直至蓬勃出属于自己的一片天空。
树是城市的记忆。在北大街与沿河西路交叉口，就站立着几棵承载城市记忆的梧桐树。三十多年前，刚来到这座小城，我见过老滤清器厂门前的这几棵树；如今，厂房早已消失，而它们却固守阵地，默默地注视着河边的高楼大厦和绿地红花。
树不像人那样浮躁，这山望着那山高，它很淡泊，很安静，如果你不砍它挖它，它会在原地默默呆上一生，决不越位。守望在市声喧嚣的街头，目击了小城的日新月异，梧桐早已是枝繁叶茂，树冠蓬展成一把把撑开的巨伞，成群的鸟儿在其间啁啾，一串串珠落玉盘的鸟语，在密集的枝叶间碰撞，弹射，溅落在行人的肩头、地上，全是响亮动听的和鸣。
不知为何，我总喜欢和树在一起。无论是囿于小城，还是独步荒原，只要看见站立的绿树，恍如遇见失散的亲友，总觉得十分亲切。在我看来，每棵树，都活得比人真实，尤其是古树。古树是上了岁数的老者，在时光的岸边，屹立了百年千年。古树的经历比人丰富很多，人们不曾经历的事情，它经历了；人们不曾看到的东西，它看到了；人们不曾思考过的问题，它思考过了。阅人无数，阅世无数，树就显了灵，成了精，化为佛。倘若去乡下走走，不经意间总会遇到这样的古树：树根边堆了一层层供奉的香灰，枝桠上挂了一条条请愿的红布条。它们被敬为神灵，想必有自己的可歌可泣之处：或大难不死逢凶化吉，或救人一命立地成佛，或坚贞不屈成为精神标杆……途经这样的古树，总会让人肃然起敬。
雨后的河水涨起来，水面掩盖了水草，也抬高了自己。抬高了自己的河水，絮絮叨叨地与低垂的柳枝叙说着龙眠河的前世今生，每说一句，柳枝就点一下头。其实，龙眠河的故事，龙眠河的旧貌新颜，龙眠河两岸的人文底蕴和“六尺巷”精神的礼让传承，守在岸边的柳全知道，它们不想说，就谦恭地弯腰低头，默默注视着脚下涌动的河水，注视着两岸来往的车辆和劳碌的芸芸众生。站在照影的河边，柳看清了自己；站在时光的岸边，柳参悟了自己——世上的那些人，那些事，说到底，不都是时光里的匆匆过客么？
岸边的树，是河流的风景；旅途中的树，是途经的风景；时光里的树，是生命的风景。树是人的一面镜子，从这面镜子里，我发现了过去不曾看到的许多东西。一次次与树擦肩而过，不由恍忽起来：人与树，到底谁在谁的岸边，谁是谁的过客，谁是谁的风景？
我想，如果有来生，我愿意做一棵回归自然的树，就像三毛的那首诗《如果有来生》：
如果有来生，要做一棵树，站成永久，没有悲伤的姿式：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光……
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2.
文和园，且听风吟
水泥路的尽头是条石砌成的台阶。沿着台阶拾级而上，穿过竹林和茶园，来到白色围墙前，一块漆成黑色的石碑上，刻有“全国重点文物保护单位——张廷玉墓”魏体字迹，我知道，这儿就是清代著名宰相张廷玉的安息之地——文和园了。
跨进园门，便是绿荫掩映的翠竹林。一棵棵碗口粗的毛竹，挤挤挨挨地挺立在园子入口处。翠竹铺天盖地，郁郁葱葱，微风拂过，婆娑摇摆，仿佛天籁。竹影如筛，筛去凡尘浮躁，滤去喧嚣纷扰，让人静下来，慢下来，把脚步放轻，把呼吸调匀，以1颗虔诚之心，拜见一代先贤。
沿着园内竹林石径，跨进享堂院门，突兀眼前的，是一方照壁。照壁的正反两面分别刻有“赞猷硕辅”、“调梅良弼”几个大字，这是雍正七年和9年，皇帝赏赐张廷玉的御书匾额手迹，夸他是精于赞襄谋划的辅佐大臣和贤能的宰相。超出照壁，便是享殿，殿门柱上有一副对联：“和蔼频添春色重，恩光长与日华新。”殿内摆设着张廷玉像和碑刻文物构件，享殿后有一道小门直通后山，宰相张廷玉，便安睡在后山上。
张廷玉出身名门世家，为清朝康、乾盛世要臣。原以为他的墓地有多么奢华富丽，但是当我踏进墓区时，不免有些意外。墓地显得有些简陋，除九级拜台、三级祭台和神道两侧的御纪碑、石兽、文臣武将石俑，就再也找不到可以证明宰相身份的标志了。拜台、祭台、神道采取大理石铺设，没有钢筋混凝土，与普通老百姓的坟茔没多大区分。而更让人惊叹不已的是，墓碑上居然无字！3朝老臣、两代宰相，功绩显赫，墓碑上怎么会无字呢？揉了揉眼睛，蹲下来细瞧，再伸手轻轻触摸，墓碑上的确平平整整，没有任何标记，如同一本无字的书，立在坟头，静候人们的检阅。
“赞猷硕辅”、“调梅良弼”的贤臣良相，墓碑上居然无字，不由让人肃然起敬。
据《文都揽胜》等史料记载，张廷玉（－）为清朝著名宰相张英之子，官至文渊阁、文华阁、保和殿大学士、军机大臣、加太保、封三等勤宣伯，富贵寿考为有清之最，死后以汉臣身份配享太庙，为当时独一无二。他精于史学，文字功底深，平生纂修编撰宏篇巨著三十余种，纂三朝实录、康熙字典，《治河方略》《国史馆》《明史》《清会典》诸书皆为总纂，史学建树，彪炳史册。他秉持父亲张英“让它3尺又何妨”的遗训，严持德行操守，廉洁俭朴，多行善举，终生无声色玩好之嗜，退食淡泊无谋营。他为官敬业，处理公务不过夜，夜以继日，功绩显赫。乾隆除赐联赞他“潞国晚年犹矍铄，吕端大事不糊涂”，还御赐1首小诗对他这样评价：
喉舌专司历有年，两朝望重志逾坚。魏公令德光闾里，山甫柔嘉耀简编。调鼎念常周庶务，劳谦事每效先哲。古今政绩如悬鉴，时为苍生启惠鲜。
身在朝廷，张廷玉居功而不自负，为人谦恭，不事张扬，想必，墓碑上无字，也秉持了他生前一向低调谨慎的谦逊风格？
肃立在宰相墓前，我多站了一会。
静静地站着，我听到了一种声音，一种使人震动的声音，是风声！风，从忽皮岭方向一路小跑，掠过山坡，掠过苍松，发出呼呼声响，犹如奔腾的千军万马，犹如气势磅礴的浪涛，从历史的深处，澎湃而来。
风声是一种语言，是先贤写进史册的语言，需要我们静下心来，才能破译，才能读懂。
这是春季的一个双休日，一个人呆在室内憋得慌，便骑上单车，沿着崎岖的山道，拜见文和园。
墓园内松柏青翠，野草葳蕤，众鸟啁啾。墓地北傍狮形地，南倚金交椅，细水长流的龙溪自这里一路叮咚，汇入境主庙水库上游的龙眠河。山坡上，红色、黄色、白色的无名小花开得正艳，低飞的胡蝶在花丛间翩翩起舞。站在坡上远眺，秀美龙眠山，群山逶迤，涌波推浪，层峦叠嶂，气势磅礴；山腰间穿红着绿的采茶女，山道上如甲壳虫般踽踽爬行的小轿车，山顶上巍然屹立的电、电信塔架，山坳里袅袅升腾的炊烟，和烟岚中若隐若现的农家小院，都如空中楼阁般在眼前鲜活。这儿是龙眠山区一个名叫双溪的地方，宋朝画家李公麟曾在此置业龙眠山庄，黄庭坚、苏轼、苏辙曾慕名前来游赏。这儿历史人文深厚，环境幽静，父子宰相张英、张廷玉生前在此居住，死后又同葬在这一片热土，为这里的历史人文景观增加了厚重的一笔。伫立在拜台上，眺望历史的沉寂，感受现实的律动，静观络绎不绝赶来朝拜的游客，凝听风声的对白，不由让人浮想联翩。
是呀，一代清正勤恳、谦逊廉洁的好官，怎能不受百姓的拥戴和爱戴？望着远方一层层连绵堆叠的山峦、山峦中朦胧的薄霭，我的思绪飘得很远很远。
日薄西山，出了园，沿着琴键般起伏的石径原路返回，1抬头，忽然发现，石径边挺立着的几棵翠柏，恰如电线杆一般昂首挺胸，耸入云天。溟溟觉得，这些翠柏，就是父子宰相精神风采的隐喻。一生清廉、礼让、谦恭、忠实的父子宰相，不就是我们心中景仰已久、傲然挺立的大树么？这些翠柏告知我们，一个人只有行得正，才能站得直；只有站得直，才能像翠柏一样常青……
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3.
蝉声洗过的中庄
沿着县道西行，我们来到大别山南麓1座名叫中庄的小山村。走在蜿蜒的山道上，耳畔传来了欢快的鸟语，还有此伏彼起的虫鸣。那些虫鸣，随着我们登山的脚步，由远而近，愈来愈响亮，愈来愈密集。是什么虫子，在这四月的深山里热烈地欢唱呢？
从小在中庄长大的同事说，是蝉啊。
蝉？我有些惊讶。在我的记忆里，蝉常常要等到夏天才闪亮登场。现在的气温虽然有点偏高，但毕竟还没有入夏，难道这里的蝉，比山外的要来得早？
带着疑问，趁着大家忙于拍照的工夫，我钻进树丛，寻觅声源。
山林中到处都是“吱吱吱”的虫鸣，听起来确切像蝉，但又不像夏蝉那样高亢嘹亮。这些“吱”声，来自头顶的树枝，来自前后左右高矮不一的灌木丛，如民乐合奏，1浪连着1浪，前仆后继，滔滔不绝，颇具立体感。静心细听，终究定位出响声最大的声源坐标。蹑手蹑脚地走过去，果见一株映山红的枝头，蛰伏着一只浅褐色的昆虫，伴随“吱吱”的鸣叫，略呈琥珀色的腹部快速振动。轻轻伸出手，快速出击，这家伙便落进掌心。细瞧它的头腹和翅膀，和夏蝉十分相似，只不过个头略小，色彩略淡罢了。
打开百度，知道它确切是蝉。当气温超过20℃时，便开始鸣叫。这几天虽未入夏，但气温一度超过25℃，蝉从地下爬到树上，亮起嗓子引吭高歌，也就不足为奇了。
但是我还是不明白，一样的气温，一样的树林，为何在城市周边就听不到如此热烈、激昂的蝉鸣呢？
站在山顶，看山，看云，听蝉，听风，不由多呆了一会。
这里是天然大水缸——牯牛背水库的末梢，连绵起伏的群山，披着油亮的新绿。这类新绿，像是画家刚刚涂抹的油彩，湿漉漉的，又像是刚出浴的婴孩，水灵灵的。看久了，仿佛还能感受到绿油油的汁液，从枝叶间向上蒸腾，向下洇染。在这里，山是绿的，水是绿的，鸟声是绿的，蝉鸣是绿的，空气是绿的，炊烟是绿的，山坳间若隐若现的农舍是绿的，山坡上茶农劳碌的背影是绿的，我自己呢，仿佛从内而外，也是翠绿的，通透的。在中庄，一切都是纯洁的，透明的，清新的，你找不到一丝污染物，找不到一丝被破坏的痕迹。难道，这就是鸣蝉钟情于此的秘密？
山清水秀的中庄，躲不过鸟的眼睛，逃不过蝉的眼光。
这是阳光明媚的双休日，受同事之邀，我们一行跟随她回娘家的脚步，来到位于桐城市黄甲镇黄铺村的中庄，采风，踏青。
正是采茶忙季，山里采茶工短缺。同事的母亲得知我们过来，并没有责备女儿不能凑手帮忙，反而歇了工，为我们准备篙子粑，张罗1桌农家饭菜。我们有些不好意思，便上山帮同事的父亲黄老摘茶。
黄老的茶园坐落在山顶，茶苗的长势其实不怎样肥壮。见我们穿红着绿1脸新奇，黄老一边教我们摘茶，一边聊起中庄特产小花茶的种植和采摘加工流程。黄老说，他的几十亩茶树，都是本地野生茶苗培养的，产量虽然不如外来品种高，但品质却是正宗的。他还说，他的茶园不施肥，不喷除草剂，不打农药，一切都是原生态，顺其自然；摘茶也十分讲求，一概取两叶一芽，多一叶都会掐去扔掉。同事自豪地说，老爸种的小花茶，最讲求原汁原味，东北有家检测机构检测，样样达标，一下子就预订了二十来斤呢。
我对黄老有了兴趣。在摆满丰盛农家酒菜的餐桌上，我们大饱口福，边喝边聊。黄老说，他曾在西部某部队当过兵，转业后回到生产队当过会计，后来又到公路站道班工作，终究又回到山里老家务农；本来是可以申请拿到老公路养护工工龄补助的，但因年代久远，物证丢失，而证人又联系不上，只好放弃。说到这里，黄老呷了一口酒，面颊驼红，恍如叙述他人的故事，1脸阳光开朗。
酒足饭饱，黄老带领我们来到后山的自家竹园，采挖竹笋，赠送给我们。在铺天盖地的竹海里，我再次堕入波涛汹涌的蝉鸣，堕入响亮晶莹的天籁，恍如自己也成了中庄的1份子，纯洁而透明。我想，浑厚的中庄村民，纯净的自然山水，还有那纯粹的桐城小花茶，中庄的这些人格与自然魅力，不正是鸣蝉青睐于此的真正缘由吗？
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