为了纪念：
年的今天，桐城派集大成者姚鼐逝世。
姚鼐（—年），字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生。乾隆年间进士，先后任礼部主事、四库全书纂修官等，四十四岁辞官南归，先后主讲于扬州梅花、安庆敬敷、江南紫阳、南京钟山等地书院四十年。年12月30日卒于江宁，年八十五。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
姚鼐出生在一个重视文化教育的“学霸”家族，其祖先从余姚迁到桐城定居，从明景泰元年到清嘉庆十六年，姚氏先后有20人中进士。其中十二世姚文然是明崇祯年间进士，清朝时官至刑部尚书。姚鼐伯父姚范是乾隆七年进士一甲第三名，曾任翰林院编修。
桐城姚氏与以文学传家的方氏和仕宦显赫的张氏世代联姻，著名的父子宰相张英、张廷玉父子是姚孙森和姚文然的女婿。姚氏以科举显名，姚门子弟也在科举事业中前赴后继。姚鼐从小在这种家庭环境下长大，很早便确立了通过科举考取功名的志向。姚鼐幼年时只顾闭门读书，少与外界接触。二十岁考中举人后，先后六次参加会试，直到三十三岁才考中进士。
★姚鼐书作
姚鼐考中进士后，授庶吉士，先后任礼部主事、刑部郎中。年，诏开四库全书馆，姚鼐虽非翰林，但因学问才识被选为纂修官。可两年后正当他四十四岁壮年时，又官运亨通之际，他却选择辞官南归。关于姚鼐辞官，有人认为是因以纪昀为首的四库馆尊崇汉学，而姚鼐尊崇宋学，因学术观点不同愤而辞官。也有人认为，姚鼐不满当时的政治现实，转而投身古文创作。
“门户难留百年盛，文章要使千秋垂。”有清一代，桐城派之所以能成文坛第一大流派，桐城文法之所以能形成系统化古文写作方法，与姚鼐四十余年古文实践与教学密不可分。他系统提出了文章“神、理、气、味、格、律、声、色”的八要素说，“阳刚阴柔”说，主张“义理、考据、词章，三者不可偏废”。文章的写作，要以“词章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发“义理”，使文章有理、有据并有感染力。
★姚鼐书作
桐城派的发展过程中，戴名世、方苞、刘大櫆虽早已闻名于世，但正式打出桐城派旗号的却是姚鼐。姚鼐继承了方、刘等人古文创作思想，同时有所创新，可谓后来居上。《清史稿》评价他：“辞迈於方，理深於刘。”姚鼐在坚持古文创作同时，还积极从事教学活动，传播古文创作理念。他培养了梅曾亮、管同、方东树、姚莹等一大批彪炳文坛的弟子，使他的古文理论得到了广泛的传播，从而也奠定了他为举世所公认的桐城派之集大成者的历史地位。
撰稿：周永胜
编辑：小康
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