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上排门古村落建筑群，年代为明清至中华民国。位于唐湾镇唐湾村湾前、湾里、湾西、河高村民组，镇区西北，前临桐潜公路，面积余平方米。古村落三面环山，依地势由东南向西北逐层构筑，所有建筑均为砖木结构，木构架基本形式为穿斗式或抬梁式，檐墙和槛墙均以长35、宽20、厚10厘米的青砖错缝平砌围护承重，建筑内部以编泥墙或板壁相隔，建筑局部点缀雕饰和彩绘，院落以鹅卵石人字形铺墁，门楼地面以方砖斜铺，室内以土夯筑，檐下排水沟渠回环曲折与暗渠相通，檐前弄廊纵横交错，迂回有致，将每个独立建筑相连，体现山区居民聚族而居又独立成户的特点。古村落内建筑除传统民居外，颇具功能特色的还有礼制性建筑宗族祠堂。
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从历史发展脉络来说，查阅当地宗谱记载和根据建筑形制、风格推断，上排门古村落在明代已具雏形，至清代渐成规模，民国时有所扩建。如古村落四周就建有民国时的唐家新老屋、唐述银老屋、唐家汝等老屋，并古村落连为整体。古村落格局尚存、肌理完整。由于明清和民国时期特殊性历史背景，这里的古民居房屋，大都是在布局上讲究战乱时迁徙到这里的不同宗族的人们，能在同一连体的古村落内和谐共生、相互帮助、共同改造自然过程中所认同的整体统一，在结构上强调不同阶层、不同出身住宅个性的鲜明，在品位上追求徽商、绅士和桐城派文人偏爱雅洁潇洒的色调，在功能上注重当地山区气象、地形和那个年代防盗、防匪、防火等环境需求的实用价值。老房子不但考虑到住宅前门后门的出入(下雨天穿过整个古村落可以不走湿路)，还考虑到村民公共中心的配置、礼仪性节典的布局、巷网与水系一致及山水整体系统的协调，使居住区安宁，将当时山里乡民的淳朴、团结、开明、善良、友爱不声不响地表现在一砖一瓦、一窗一户和每一条巷子、每一道编泥或者木板墙壁的墙里墙外。上排门古村落里就有唐、彭两姓族人比邻而居，演绎了不少互相通婚的爱情幸福，并建有唐彭两姓宗祠。
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唐湾镇在桐城民间习惯称唐家湾。她位于桐城西境山区，毗邻潜山、舒城两县，清代属挂车山保。民国时期设蒋铁乡。抗日战争初期，出于战时“跑鬼子反”需要，国民党桐城县政府曾一度迁避此处。民国36年刘邓大军挺进大别山，新生的桐城县民主政府又驻此。那个年代，小小山乡集镇，成了当时的大桐城县(包括今枞阳县及安庆市的杨桥、罗塘、大枫、花山和罗岭等部分区域)的临时政治中心。官绅商人避难，文人学者云集。穿着时尚新潮的小姐与姨太太、油头粉面的少爷等名流，在古老封闭的山里，形成了一道独特时尚的新潮风景。所以民间说唐湾自古出美人，也就见怪不怪了。
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有多年历史的上排门古村落风貌，保留得还算得上比较完整。市文物管理所在第三次全国文物普查中，对该古村落进行了较大规模的科学人文专题调查，并将所属重要建筑群进行了逐一的普查登记。
按照传统风水学说，古村落布局选址重在“藏风聚气”、“负阴抱阳”，并要求“左青龙，右白虎，前岸后靠”之怀抱。鸟瞰上排门古村落，四周环山，地势由南向北逐渐抬高，建筑依山就势，层层进深。古村落南临桐潜公路，路南是唐湾镇街区，西南毗邻唐湾中心学校，东侧是修葺一新柏油路。东西向的北冲河从村边蜿蜒流过。从内部结构观之，唐湾古村落房屋、院落、弄廊、沟渠等设施布局相宜，空间紧凑且变化韵味有致，如此布局，皆是合了古代阴阳八卦之说，更应了“天人合一”的理念。从村落外的自然环境到村落内的建筑，原始风貌比较完整，具有较高的历史、艺术和科学价植，是发展文物古迹旅游的重要实物载体。(文博供稿)
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编辑：李海波排版：赵玲玲
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