人文桐城天下高文归一县

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张廷玉退休延迟引发的君臣对峙

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值得一读的《桐城歌研究论文集》

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近代化的人:姚永概《慎宜轩日记》读后记

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唐哲明将军:中共谍报战线上的夫妻档

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《晚清四十家诗钞》与桐城诗派的最后历程

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桐城“鲁谼方”通过婚姻结成庞大文学方阵

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朱光潜与的胡适不解之缘

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投子山:风中萦绕的梵音与禅意

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桐城学派姚永朴专著《文学研究法》阐明义理

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吴汝纶半山阁:桐城后劲,曾李主笔

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安徽之名源于桐城

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“宋画第一”李公麟:龙眠胸中有千驷

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海内只今信寥落:寺巷深深

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“高端”之战:桐城派与“汉宋之争”

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梅香正浓:左光斗与史可法的传奇故事

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张若澄之《僧敲月下门》

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马茂元:一生心血育英才万卷诗书稽古典(下)

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马茂元:一生心血育英才万卷诗书稽古典(上)

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应从两个层面正确评价桐城派(一)

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应从两个层面正确评价桐城派(二)

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”桐城画派”不容忽视

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吴汝纶远渡重洋矢志兴学

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李圩轶事

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大学问家方以智九岁时的一个中秋夜晚

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陈所巨:龙眠河

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治家之道谨肃为要(历史名人的家训)

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桐城名媛的翰墨文采

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桐城方氏家族与龙山文化

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宋代画家李公麟是桐城龙眠山人

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大关最后的私塾

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积德者不倾:读《父子宰相家训》

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选本批评与桐城派文论构建

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百年正宗姚鼐

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民国时期遗存:龙潭筹备仓

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新四军抗敌龙眠山:谁说敌后不英勇

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朱光潜:教育是建立在师生情谊基础上的人格熏陶

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在雨花台就义的工运领袖姚佐唐

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我在何方,六尺巷就在何方

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黄梅戏里的桐城歌

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《龙眠山庄图》:“天机之所合”的不朽佳作

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桐城方言拾趣

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江召棠:头可断理不可屈

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从姚鼐盛年辞官到桐城人的为官之道

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小小乌石冈,大大“桐城派”

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状元龙汝言的奇特遭际

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晚清重臣为教育兴国跪请吴汝纶

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朱光潜:勤靡余芳,心有常闲

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一种流淌着的民俗文化

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体用结合:吴汝纶文章学理路

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高僧方以智何以惊动崇祯皇帝

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桐城文学世家的现代转型

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孔城古镇:人烟开小聚传说吕蒙城

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六尺巷与八姓村

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站在先人的肩膀上

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汪军:我的族兄汪少伦

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由姚文然《趵突泉》诗说开去

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寻找王屋寺墓塔群

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张若霭:一代才俊自风骚

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桐城的五大世家

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六尺巷前说乡愁

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黄梅戏溯源新辨

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方守敦的《撤城诗》

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留住桐城歌

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“凤义兴”徽商精神的百年承载

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“六尺巷”,是怎样的一条巷?

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刘大櫆在故乡乡村的传说

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桐城张家的如意庵

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陈所巨:步出便宜门

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桐城张家的君子之风

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远方的居士

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“和”字哲学:六尺巷

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桐城旧时商家习俗

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清朝的父子宰相:书香作伴气自华

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姚莹:文武兼备“皆堪大用”的一代奇才

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铜山镇:古道上的桐城土城

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情同契友:张廷玉与雍正皇帝

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李棠将军及其《抗日参战纪实》

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光仁洪旧居书香飘逸

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书香四溢的文化名城

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刘开:千古文章未尽才

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仕者吴汝纶:宁关自古循良心

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桐城的婚嫁礼俗

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何其巩与中国大学

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马通伯的“人味儿”

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《青山鉴》的创新之美

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循吏朱邑:“史上第一人”

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师者李诚

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别开新境:曾国藩以后的桐城派

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姚门奇女子

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桐城望族戴冲张

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为《桐城古城文化辑稿》序

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桐城地名谭

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勺园:世间最美的小院

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名门闺秀的繁华锦簇

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明清时期的桐城科举

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记龙眠山文和园

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舒芜:一个知识分子在大时代的悲剧

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当代史学家叶丁易

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城里与城外

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幸运的严耕望

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“六尺巷”文化的新载体

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严复与姚永概

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栲栳诗意

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叶丁易:治学济天下

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马茂元先生的名气

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抗战中被拆毁的桐城城门旧影

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回溯桐城文化精神的源头

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方东美:一生扬国故余生骂胡适

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宰相何如宠及其传说轶事

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名师讲坛:文章巨族“桐城派”

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他的诗歌陪伴了一代人的成长

人文桐城|先生可望犹可即

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石楠:怀念张漱菡

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他在春风得意时,毅然辞官讲学

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他日子弟再有“老故乡”

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用墨痕记载文都的人

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怀念诗人陈所巨

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方孝岳的“内行”

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方令孺在青岛:散文与诗歌

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舒芜:平凡女性的尊严

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吴鳌:不爱名利爱自由

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潘缙华:辛亥革命的先驱

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戴钧衡:曾国藩赏识的饱学鸿儒

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一道飞流玉峡香

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叶明“江姐”式的女英雄

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从“辅仁会馆”到“桐城派”

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蹊跷沉浮龙汝言

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清人程芳朝“代驾封王”的背后

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雍正与张廷玉之文笔交往及其文学影响

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张廷玉:一个清朝公务员的“海市蜃楼”

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张英的家训

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书生疆场亦从容

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姚鼐:为文立论集大成

桐城文庙穿越年的沧桑

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戴名世的文章

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我的故乡,清清淡淡

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严耕望:国学大师钱穆最欣赏的弟子

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光时亨:国家生死

《晚清四十家诗钞》与桐城诗派的最后历程

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山水刘大櫆

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天地会创始人方以智的传奇人生

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《父子宰相家训》前言

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善读莫过桐城

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桐城新四军抗战故事

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吴汝纶读书的故事

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舒芜:数典忘祖

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舒芜:《红楼梦》前言

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“慎宜轩”及其主人

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不畏权威的方东美

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张英:书卷乃养心第一妙物

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施中诚:神勇歼敌御外侮

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对话抗日名将施中诚后人

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桐城文化传统中的精神典范

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方以智的哲学智慧

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桐城派《庄子》的经典化建构

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钱澄之诗歌创作的艺术成就

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方琯德《胭脂巷的子孙们》

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史尚宽:中国民法第一人

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马其昶的民生观

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方维仪:女中孟郊

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激战乌石岗,聚会望龙庵

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桐城驻军历史

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桐城主要兵事纪略

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施从云:快捣黄龙报国恩

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吴汝纶:桐城派最后的星光

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方玮德与吴宓的友情

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曾国藩:“桐城派”中兴者

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桐城派里的“岭西五大家”

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钓鱼台上话潘江

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吴汝纶与他的《百字铭》

大哲之美:熟悉而陌生的方东美

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方令孺:“新月派”著名女诗人和散文作家

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清朝大吏方观承一生奇遇

大清朝第二大汉臣——张廷玉

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淮军悍将程学启的戎马生涯

桐城文庙:风铎声声七百年

为防日寇,桐城拆毁古城墙?

桐城楹联初探

“效法先贤任重道远”系列之“桐城文脉”

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方东树:文坛名家学界楷模

柴静:朱光潜的“此身此地此时”

友情与诗情:朱光潜与方东美

章伯钧:终生不予改正的中央级“右派”

桐城境内的文物胜迹:古石刻

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吴魏遗韵古邑风华

马其昶:正直不阿翰墨不朽

桐城文庙:进士举人的摇蓝

严凤英长子王小亚:长大后,我才懂得了母亲

桐城派姚鼐、姚永概祖孙的天柱山情结

洪放:桐城三章

叶扬:从桐城家法到哈佛比较文学

总理说的“桐城派”,你造么?

李公麟对宋代文人画的贡献

《龙眠风雅》与《桐旧集》

文人气节中华魂——我说方令孺

影响深远的桐城歌谣

百年桐城中学历任校长

文章泰斗翰墨菁华:姚鼐的书法艺术

时光的断面——在戴名世故居砚庄

桐城派与赠序文体

朱光潜故居:空虚的遗址

桐城的精神地理

何如宠:茅草堰的替身

方以智:才高憎命达

徐煮:煮字河堤一渔父

陈平原:桐城派文章流变

鹿儿城里的传说:火烧南城门

朱光潜:“记得绿罗裙,处处怜芳草”

桐城张氏“三世得谥”的秘密

“桐城不要,怀宁不收”的阮大铖

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酆谋:抗清义士与天朝诗人

钱泓:情报工作完全融入了爷爷的生活

六尺巷精神:懂谦让益人利国

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姚鼐立派与“桐城家法”

桐城桂林方氏的文化精神与方以智书画艺术成因的关系

姚永概:安徽高等教育的旗手

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桐城自古多廉吏

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汪志伊与汪氏宗祠

乡土桐城

良弼桥与吕亭驿

张廷玉:深受雍正倚重缘何失宠于乾隆

姚莹:首推“禁烟运动”

朱光潜:我们对于一棵古松的三种态度

桐城茶俗:情趣和特色兼而有之

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文学世家:桐城姚氏

“桐城三祖”刘大櫆一生仕途科举不得意以授徒为业

桐城方氏:中国文化世家的绝唱

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桐城第一个宰相

话到桐城必数“方”

清代桐城派在南京文坛叱咤风云

从文化视角考察桐城派的兴起

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悲情“刺客” 柔情烈女

齐白石与桐城人姚石倩的师徒缘分

崇文重教:桐城教育史上的开拓者

蜀中“五老”有桐城

清代桐城古文派鼻祖方苞:四岁能对诗七岁读史记

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桐城牌坊知多少?

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桐城文化中的和谐思想

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艺人已往懿德流芳

抗战时期,潘玉良画作为何藏于桐城山村

“东乡武术”与“东乡人”

潘玉良和张大千“姐弟情”

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沙场上的桐城智慧与谋略

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“打黑”知县姚柬之

灯联:父子宰相联对闹元宵

崇尚读书养猪的桐城民俗

桐城王圩灯会之传说

抗战书生兵:桐城文武双全的抗日学兵队

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明清时期桐城世族的姻娅关系

桐城:天下高文归一县

天下原无此地佳:桐城疆域变迁纪略

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政治“桐城派”

张廷玉:三朝政坛不倒翁

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桐乡能爱我我自爱桐乡

故事里的桐城:有一种智慧在民间

桐城文人的那些事儿

影响深远的清代桐城画家群体

民间故事:传说中的老桐城

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对联趣事:谁解桐城“绝对”

微桐城

「深度







































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